JAV Aukščiausiojo teismo nuosprendis Obergefell v. Hodges byloje seksualinei revoliucijai reiškia tą patį, ką Liudviko XVI nukirsdinimas reiškė Prancūzų revoliucijai. Jis sunaikino santuokos mistiškumą. Dabar valdžia gali apibrėžti santuoką.
Dirbtinio apvaisinimo šalininkai oponentų nuomonę dažnai nurašo religiniam fanatizmui. Deja, nutylima, kad įteisinus šią procedūrą atsiveria Pandoros skrynia realių pavojų (neturtingoms) moterims ir, žinoma, vaikams.
Jei anksčiau mokytojai turėdavo įtikinti merginas, jog tikslieji mokslai nėra skirti tik vyrams, tai dabar tėvai ir visuomenė turi nukreipti berniukus nuo tokios vyriškumo sampratos, kurioje akademiniai pasiekimai nėra svarbūs.
Demokratijos iki šiol skelbėsi ginančios religijos laisvę. Tačiau įvykiai JAV ir Kanadoje rodo, kad iš katalikų religijos laisvė greitai bus galutinai atimta ir, geriausiu atveju, pakeista laisve privačiai melstis.
Čia susiduriame su įdomia kolizija, apie kurią, manau, dar ne kartą girdėsime: kolizija tarp moterų teisių ir LGBT teisių.
Vaikai, augantys išsiskyrusiems tėvams dalijantis globą yra sveikesni nei tada, kai vaiką augina tik vienas iš tėvų.
Naujausių tyrimų duomenimis, nėštumas turi „atjauninamąjį“ poveiki moters organizmui.
Laisvos visuomenės institutas ir Nacionalinė šeimų ir tėvų asociacija kviečia pasirašyti peticiją prieš Stambulo konvenciją ir jos brukamą ideologinę „socialinės lyties“ interpretaciją. Paraginkime politikus nepasiduoti buldozeriniam genderizmui.
Įteisinus partnerystę tik tarp skirtingos lyties asmenų, šis įstatymas būtų apskųstas Europos žmogaus teisių teismui, kuris jau yra pareiškęs, jog esant partnerystės galimybei, ji turi būti užtikrinta tos pačios lyties poroms.
Matydamos savo sutuoktinį, padedantį tvarkytis namuose ar prižiūrintį vaikus, moterys jaučia jam stipresnį prieraišumą.